Великий пост–2026: дата начала, календарь питания и главные правила

Великий пост – это не просто диета и не свод запретов. Это структурированная церковная традиция со своим уставом, особыми днями и четкими правилами того, что можно есть, а от чего следует воздержаться. Разобраться в них – значит встретить Пасху подготовленным, а не растерянным. Главное об этом важном событии – рассказывает «Жизнь».

Великий пост в 2026 году начинается 23 февраля – в Чистый понедельник – и заканчивается 11 апреля, в Великую субботу. На следующий день, 12 апреля, православные христиане встречают Пасху.

Чистый понедельник – не просто первый день поста. Это резкая смена режима после Масленицы, или Сырной седмицы, когда еще можно было есть молочное и яйца. С воскресенья на понедельник – буквально за одну ночь – устав меняется кардинально. Первый день считается одним из самых строгих: по традиции верующие полностью воздерживаются от пищи или ограничиваются хлебом и водой.

Само название «Чистый» связано не с уборкой дома, хотя многие так думают. Прежде всего — с очищением духовным: в этот день принято идти на особую службу, читать покаянный канон Андрея Критского и готовиться к исповеди.

Число 48 появляется так: 40 дней Святой Четыредесятницы плюс Страстная седмица (7 дней) плюс Лазарева суббота, которую иногда считают отдельно. Если отсчитать 48 дней назад от Пасхи 12 апреля, получим ровно 23 февраля. Именно так и рассчитывается начало великого поста в 2026 году – не произвольно, а строго математически от пасхальной даты.

Важно понимать, что 22 февраля – Прощеное воскресенье – это уже смысловая граница поста, хотя формально он еще не начался. В этот день на вечерней службе священнослужители меняют облачения с праздничных золотых на постные черные или темно-фиолетовые, а прихожане просят прощения друг у друга. Это момент, когда пост начинается внутри – еще до первого постного дня.

Что касается окончания: дата нередко вызывает путаницу. Технически последний постный день –Великая суббота, 11 апреля. Но разговение, то есть первая скоромная еда, происходит уже после пасхального богослужения – глубокой ночью с субботы на воскресенье или ранним утром 12 апреля. Традиционно первое, что едят после поста, – освященные в храме кулич, яйца и пасха (творожная).

Великий пост – самый длинный и строгий из четырех многодневных постов Православной Церкви. Петров, Успенский и Рождественский посты уступают ему и по продолжительности, и по строгости устава. Но дело не только в цифрах.

Само слово «пост» в церковном понимании шире, чем отказ от еды. Это добровольное ограничение – телесное и душевное одновременно. Церковь призывает верующих в это время меньше есть, меньше развлекаться, меньше говорить лишнего. И больше молиться, больше думать о других, больше прощать.

Не из-за строгости запретов. Пост получил это название за особое место в церковном году: он готовит христианина к Пасхе – Воскресению Христову, главному празднику православной веры. Все остальное в году как бы вращается вокруг этой точки.

Исторически Великий пост восходит к первым векам христианства. Поначалу он длился один-два дня и был сосредоточен вокруг Страстной пятницы и Великой субботы. Постепенно, к IV веку, сложилась привычная нам форма – сорок дней плюс Страстная седмица. Число сорок – не случайное: именно столько дней Христос провел в посте в пустыне перед выходом на проповедь.

Прежде всего – уставом питания. В Петров и Рождественский посты рыба разрешена большую часть дней. В Великий – только дважды за все время: на Благовещение и Вербное воскресенье. Успенский пост по строгости близок к Великому, но он короткий – всего две недели. Великий же длится 48 дней и включает Страстную седмицу – семь дней перед Пасхой, когда устав становится особенно суровым.

Великий пост у православных верующих – это не религиозная диета и не испытание на выносливость. Церковь говорит прямо: телесный пост без духовного – просто голодание. Смысл в том, чтобы освободить время и силы, которые обычно уходят на еду, развлечения и бытовую суету, – и направить их на молитву, чтение, примирение с теми, с кем давно в разладе.

Именно поэтому пост начинается с Прощеного воскресенья – дня, когда верующие просят друг у друга прощения. Это не формальность, а точка входа: войти в пост с чистым сердцем.

Пасха – переходящий праздник. Это значит, что у нее нет фиксированной даты в календаре, как, например, у Рождества. Каждый год она выпадает на разное число, и именно от нее отсчитывается начало Великого поста.

Правило было закреплено еще в 325 году на Первом Вселенском соборе в Никее. Отцы Церкви договорились: Пасха празднуется в первое воскресенье после первого полнолуния, которое наступает не ранее весеннего равноденствия. Звучит запутанно, но логика здесь есть.

Весеннее равноденствие – момент, когда день и ночь равны по длине, – было выбрано точкой отсчета не случайно. В древних культурах оно символизировало победу света над тьмой, обновление жизни. Для христиан это совпало со смыслом Воскресения. Полнолуние добавляет еще один слой: по нему иудеи отсчитывали Пасху ветхозаветную, а Христос был распят именно в те дни. Воскресенье же – день после субботы, первый день новой недели – стал символом нового творения.

Православная Церковь ведет расчет по юлианскому календарю и александрийской пасхалии. В ней весеннее равноденствие зафиксировано на 21 марта по старому стилю, что соответствует 3 апреля по новому. Именно от этой точки и ищется ближайшее полнолуние, а затем – следующее воскресенье.

Для 2026 года расчет выглядит так: первое подходящее полнолуние после 21 марта (ст. ст.) приходится на начало апреля, ближайшее воскресенье после него – 12 апреля. Это и есть православная Пасха в 2026 году. Отсчитываем 48 дней назад – получаем 23 февраля, Чистый понедельник.

Именно из-за разных календарей. Католики считают по григорианскому, православные – по юлианскому, который сейчас отстает на 13 дней. Плюс у католиков немного другой алгоритм поиска пасхального полнолуния. В итоге даты совпадают примерно раз в три года, иногда расходятся на неделю, иногда – на пять недель. В 2026 году они не совпадают.

Главное, что нужно понять про постное питание: оно не хаотичное. У каждого дня недели – свой режим, прописанный в церковном уставе. Понедельник живет по одним правилам, суббота – по совсем другим. Именно поэтому питание по дням в Великий пост так важно держать перед глазами – особенно в первые недели, пока режим еще не вошел в привычку.

В основе системы – три уровня строгости:

• Самые жуткие дни – понедельник, среда и пятница: сухоядение, то есть хлеб, вода, сырые овощи и фрукты без масла и термообработки.
• Вторник и четверг чуть мягче: вареная пища, но тоже без масла.
• Суббота и воскресенье – самые «легкие» дни: разрешено растительное масло и немного вина.
• Рыба – отдельная история: она появляется в меню всего дважды за все 48 дней, на Благовещение и Вербное воскресенье.

Есть и исключения, которые важно знать заранее. Чистый понедельник 23 февраля и Страстная пятница 10 апреля – традиционно самые строгие дни всего поста: многие верующие полностью воздерживаются от пищи. Лазарева суббота 4 апреля стоит особняком: в этот день устав разрешает рыбную икру, хотя сама рыба еще под запретом.

Удержать все это в голове с первого раза сложно – особенно тем, кто постится впервые. Поэтому редакция «Жизни» подготовила удобную инфографику с календарём питания на все 48 дней поста. Ее можно бесплатно скачать и сохранить на телефон или распечатать – чтобы в любой момент быстро проверить, что сегодня можно есть, а что нельзя.

Важная оговорка: церковный устав изначально писался для монахов. Для мирян он адаптируется с учетом здоровья, возраста, физических нагрузок и жизненных обстоятельств.

Беременным, кормящим, детям, пожилым и людям с хроническими заболеваниями Церковь предусматривает послабления. Как именно соблюдать пост и что можно есть по дням в вашем конкретном случае – лучше обсудить с духовником или приходским священником.

Логика постного стола простая: под запретом все, что связано с животной жизнью – мясо, птица, молоко, яйца. Разрешено всё растительное. Исключения единичны и чётко прописаны в уставе.

Запрещено на весь пост:

• мясо и мясные продукты – включая колбасы, паштеты, бульоны
• птица в любом виде
• молоко, сметана, творог, сыр, сливочное масло
• яйца

Разрешено всегда:

• хлеб и выпечка без яиц и молока
• крупы и каши на воде
• бобовые – фасоль, чечевица, нут, горох
• овощи и фрукты – свежие, вареные, тушеные, запеченные
• грибы
• орехи и семечки
• мед
• растительные масла — но только по субботам и воскресеньям

Разрешено в особые дни:

• рыба и морепродукты – на Благовещение (7 апреля) и Вербное воскресенье (5 апреля)
• рыбная икра – в Лазареву субботу (4 апреля)
• немного красного вина – по субботам и воскресеньям

За каждым ограничением стоит принцип: чем проще и дешевле пища, тем меньше сил и времени уходит на нее – и тем больше остается на молитву и внутреннюю жизнь.

Великий пост – не монотонные 48 одинаковых дней. Внутри него есть свой ритм: недели сменяют друг друга, строгость то нарастает, то чуть отступает, и несколько дней стоят особняком – с праздничным богослужением, особым настроением и своими правилами стола.

Торжество Православия открывает первое воскресенье поста – 1 марта. В этот день в храмах совершается особый чин, который появился ещё в IX веке как победа над иконоборческой ересью. Для современного верующего это напоминание о том, что пост – не только личный путь, но и жизнь внутри Церкви.

Благовещение Пресвятой Богородицы – 7 апреля – один из двенадцати главных праздников церковного года. По значимости он настолько велик, что пост отступает: в этот день разрешена рыба, даже если он выпадает на среду или пятницу. Исключение из исключения – если Благовещение совпадает со Страстной седмицей: тогда устав остается строгим.

Лазарева суббота – 4 апреля – день, когда Церковь вспоминает воскрешение Лазаря из Вифании. Богослужение этого дня уже пронизано пасхальными мотивами: смерть отступает. За столом в этот день появляется рыбная икра – редкое послабление среди недели.

Вербное воскресенье – 5 апреля, Вход Господень в Иерусалим. Второй день за весь пост, когда разрешена рыба. Верующие приносят в храм веточки вербы и держат их во время службы – в память о том, как жители Иерусалима встречали Христа с пальмовыми ветвями. Дома освященную вербу хранят до следующего года.

Страстная седмица – последние семь дней перед Пасхой, с 6 по 11 апреля – самое напряженное время всего поста. Каждый день этой недели посвящен конкретным событиям последних дней земной жизни Христа, и богослужения идут практически непрерывно.

Великий четверг, 9 апреля, – день Тайной вечери, первой евхаристии. В этот день принято причащаться, а во многих домах – печь куличи и красить яйца.

Страстная пятница, 10 апреля, – день распятия. Самый скорбный день года: многие верующие полностью отказываются от пищи до выноса плащаницы.

Великая суббота, 11 апреля, – день тишины и ожидания. Утром освящают куличи, яйца и пасху, а ночью начинается главное богослужение года – пасхальная заутреня.

Великий пост – явление с полуторатысячелетней историей, и за это время вокруг него накопилось немало того, что удивляет даже воцерковленных людей. «Жизнь» собрала самые интересные факты, связанные с этим периодом.

Пост принято называть Сорокадневным – по образцу сорока дней Христа в пустыне. Но если посчитать от Чистого понедельника до Пасхи, выйдет 48. Противоречия нет: Сорокадневница – это собственно Четыредесятница, без Страстной седмицы. Страстная неделя стоит отдельно, она древнее самого поста и существовала в Церкви еще до того, как сложилась практика длинного предпасхального воздержания.

Неделя перед постом имеет свое литургическое содержание: мясо уже под запретом, но молочное и яйца еще можно. Блины на Масленицу – не языческий символ солнца, как принято говорить, а просто удобное блюдо из того, что осталось в доме перед постом: мука, молоко, яйца. Последний день Масленицы – Прощеное воскресенье – уже часть постового цикла по смыслу, хотя пост начнется только завтра.

В первые века христиане постились один-два дня перед Пасхой – в Страстную пятницу и субботу. Постепенно этот период расширялся: сначала до недели, потом до сорока дней. Окончательно привычная нам структура оформилась к V–VI векам. То, что кажется незыблемой древней традицией, на самом деле складывалось постепенно – как живой организм.

Современный постный типикон – монастырский документ. Сухоядение в понедельник, среду и пятницу, полное воздержание в Чистый понедельник и Страстную пятницу – это норма для людей, чья жизнь целиком посвящена молитве и у которых нет физической нагрузки на производстве. Для мирян Церковь всегда предусматривала разумное смягчение. Поэтому вопрос «как правильно поститься» лучше решать не по таблице из интернета, а в разговоре со священником.

В России Пасха не является официальным государственным выходным, если не совпадает с воскресеньем. В 2026 году 12 апреля – воскресенье, так что выходной обеспечен автоматически. Верующие, которые хотят взять отгул на Страстную пятницу или другие дни, могут договориться с работодателем в обычном порядке – Трудовой кодекс такую возможность не исключает.

Пожалуй, самый важный факт для тех, кто постится впервые: Церковь не требует немедленного перехода на монастырский устав. Резкий и неподготовленный пост чаще приводит к срыву, раздражительности и разочарованию, чем к духовному росту. Гораздо разумнее начать с малого – например, отказаться от мяса и постараться не ругаться – и двигаться дальше постепенно. Великий пост в 2026 году может стать первым шагом, а не марафоном на износ.